אסתר

על אסתר

המגילה היחידה שבה לא נזכר שם ה׳ במפורש - והנס מתגלה דרך שרשרת מקרים שמצטרפים להשגחה שקטה. בשושן הבירה, בימי אחשוורוש המולך מהודו ועד כוש על מאה עשרים ושבע מדינות, נערך משתה של מאה ושמונים יום; ושתי מסרבת לבוא ומודחת, ואסתר בת דודו של מרדכי נלקחת לבית המלך ועולה למלכות מבלי שתגיד את עמהּ ואת מולדתהּ. מרדכי מגלה את קשר בגתן ותרש ומצילו, והדבר נרשם בספר הזיכרונות. המן האגגי מתנשא, ומשאין מרדכי כורע לו הוא קונה מן המלך גזירת השמדה על כל היהודים ליום אחד שנפל בגורל. מרדכי מעורר את אסתר לפעול - ״ומי יודע אם לעת כזאת הגעת למלכות״ - והיא צמה שלושה ימים ובאה אל המלך בלא רשות. ונהפוך הוא: המלך נודד שנתו, המן נתלה על העץ שהכין למרדכי, והיהודים ניצלו ונקהלו לעמוד על נפשם. נקראת בפורים.

ומי יודע אם לעת כזאת הגעת למלכותאסתר ד', י"ד